На обиженных воду возят — а что дальше? Как заканчивается пословица и откуда она взялась

Каждому знакома фраза «на обиженных воду возят». Народные пословицы и поговорки прочно вошли в наш лексикон, оживляют речь и придают ей выразительность. Впрочем, далеко не все понимают изначальный смысл и историю появления таких крылатых выражений. Дзен-канал arts_tobe — просто об искусстве открыл тайну этой пословицы.

Более полутора столетий назад она звучала иначе: «На сердитых воду возят». Дело в том, что раньше слово «сердитый» означало не раздраженного человека, а упорного, выносливого работника, пригодного для тяжелой физической нагрузки.

Именно таких выносливых лошадей использовали для перевозки грузов и пассажиров. Однако подобная деятельность редко награждалась по заслугам, так как ее недооценивали.



До середины XIX века в Петербурге централизованного водоснабжения не существовало. Люди вынуждены были зависеть от услуг специальных перевозчиков, снабжавших население питьевой водой из Невы и технической водой из городских каналов. При этом торговцы нередко прибегали к мошенничеству, разбавляя качественную воду.

Когда власти выявляли подобные нарушения, провинившегося водовоза жестоко наказывали: конфисковывали лошадь, вынуждая виновного возить воду вручную. Подобное наказание усугубляло и без того тяжкую участь работника, вызывая его возмущение.

Ещё одна теория объясняет появление пословицы следующим образом:



Чистая питьевая вода хранилась в белых сосудах, а техническая — в зеленых и желтых. Многим водовозам было проще набрать воду из ближайшего канала. Водовозов, которые занимались подменой воды, наказывали особым способом.
Провинившимся публично наливали на голову холодную воду из ведра.

Существуют и другие объяснения происхождения этой фразы. В древности считалось, что человеку, притворяющемуся обиженным, необходимо оказать поддержку. В таких случаях люди собирались вместе и коллективно сопровождали его к водоему, так как вода почиталась священной и обладала лечебными свойствами.

Вторая часть пословицы звучит так: «…а на добрых сами катаются». Обиженные воспринимаются как объекты эксплуатации, а добрые оказываются жертвами манипуляторов, готовых воспользоваться чужим добродушием. Добрые люди часто готовы терпеть неудобства, боясь задеть чьи-то чувства. Этим качеством могут пользоваться эгоисты.